园林，可以承载许多欢乐

颐和园中划小船，网师园里听评弹

香山公园赏红叶，避暑山庄观山原

中国人的园林情怀，自古有之

工作生活疲惫不堪之时

何不入园林之中，一逛解千愁

今天，咱们一起看看

   中国园林，是什么？

东方园林（图左）与西方园林（图右）平面特征对比

坐拥东方园林的我们

往往会提起与之对应的西方园林

东西文化有差异，园林当中见分晓

▼

几何式的西方园林强调人工美

这与其起源于农业果蔬园有很大关系

山水式的东方园林强调自然美

这与其起源于皇家猎场有很大关系

梳理了东西方园林的基本区别，我们来探索中国园林的奥秘——

  生成期：求仙狩猎，一池三山  

殷、周、秦、汉

原始人饿肚子打猎时，可不会想着逛公园

直到奴隶社会

上层人士想做游乐场，才有了园林的3种雏形

 囿（yòu）、台、圃

注：囿，用来栽培树木、放养动物；台，用来观天象、通神祭祀；圃，用来种植经济作物。

秦代，开始大量造园

上林苑开创了人工堆山记录

汉武帝在其中首创的一池三山布局

成为后世皇家园林的重要模板

注：一池三山，指三座山在一个湖中。一池指太液池；三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有长生不老之药，食之可长生不老，与自然共生。

同期，我国最早的街道绿化出现

注：春秋战国时，人们曾把行道树栽培的好坏，视为国家盛衰的标志之一。秦统一后，曾命令道旁广植松树。文字记载如《汉书·贾山传》：“秦为驰道于天下……三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。

这时，皇家园林是主流，私家园林较少

园林从最初的狩猎求仙

变成观景游览、庄园经济功能

  转折期：魏晋风流，寄情游园  

魏、晋、南北朝

魏、晋、南北朝活跃的思想

促进了园林创作

园林从模拟山水实景变成追求山水意境

皇家园林变小，狩猎求仙变成游玩观赏

私家园林写实和写意结合

追求隐居的文人在园林中寄托精神

曲水流觞出现

注：曲水流觞是中国古代民间的一种传统习俗，指大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。文字记载可追溯到西周初年《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。”

  全盛期：山水诗意，气派繁华  

隋、唐、五代

隋唐后社会经济稳定发展

文人参与造园

将山水诗画的意境融入园林

皇家园林规模宏大的皇家气派完全确立

私家园林依然追求着诗画情趣

寺观园林进一步普及和世俗化

促进了郊野旅游区的建设和发展

此外，公共场所的园林也被提及

  成熟初期：千年积累，登峰造极  

宋

宋代，随着政治、经济、文化的发展

园林也步入成熟，更加偏向于文人化

这时，皇家园林集中于东京和临安

没有了皇家气派，更接近于私家园林

最有名的是汴京（今开封）皇家园林——艮岳

注：艮岳突破秦汉以来宫苑“一池三山”的规范，把诗情画意移入园林，以典型、概括的山水创作为主题，在中国园林史上是一大转折。文字记载有宋徽宗《御制艮岳记》。

  成熟期：元、明、清  

元代，民族矛盾尖锐，造园停滞

明后期，园林数量、规模和类型都达到空前高度

发展出了专业匠师和造园著作

随着清朝中央集权的加强

皇家园林又开始异彩纷呈

吸收江南园林风格的同时也保留了皇家气派

乾、嘉两朝造园技艺和园林规模都达到新高

三山五园、承德避暑山庄等皇家里程碑园林出现

地域上，形成了江南、北方和岭南三大园林风格

随后，清末不到二百年，国力盛极而衰

虽有大量的皇家宫苑和私家园林

但风格不再有重大突破

中国古代园林的分类方式很多

根据使用者身份：皇家园林与私家园林

根据地域： 北方园林和南方园林

北方皇家园林 北京颐和园苏州街

摄/陈三岁

南方私家园林 南京瞻园

摄/陈三岁

此外还有  岭南园林、藏式园林 等

岭南园林  鼓浪屿菽庄花园

摄/遗介君

藏式园林 西藏罗布林卡 措吉颇章（湖心宫）

摄/卢薪升

不过历代皇城多定都 北方

富有商贾多集中在江南一带

于是有了我们常说的

北方皇家园林和南方私家园林

江河湖海、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊

古木奇树、斜阳残月、花鸟虫鱼、雨雪风霜

都可以存在于园林之中

自然要素是构成园林的基本单元

  石、水、树、屋  

是园林中不可或缺的4个要素 

亭台楼阁，堂斋室房，馆榭轩卷等

均为园林中的建筑形式

亭、台、楼、阁最为常见

  亭  

《释名》云：“亭者，停也。人所停集也。”

亭，最初是供人在途中休息的建筑，也是园林中最多的一类建筑，其历史可追溯到商周前。亭的样式多样，但都是攒尖顶，现今多出现在园林中，供人休息使用。

亭 示意图

亭 艺圃

摄/陈三岁

  台  

台，原用来远眺的高台（如烽火台），秦汉之后变少，如今园林中的台一般指月台或者露台，是供纳凉、赏景、钓鱼之用，有假山石堆台、木平台、楼阁前出台等多种形式。

楼是起于地面的高层建筑，最初用来祀神

到战国时期被用于军事

后期逐渐发展

供人起居使用，可以登楼观景休憩

是建筑群中的次要建筑

楼平面较为狭长，一般两边开窗

在主要建筑的左右侧或者最末端

“阁”最初指架在墙上的木阁板，束之高阁即是来于此。阁逐步发展成中国传统建筑中的一类，平面多为正方形，四面都开门窗，通常四周都有挑出的栏杆回廊。阁在建筑群中是主要地位，一般是藏书和供佛之用。

阁 示意图

水阁 艺圃

摄/陈三岁

古代造园家将制造假山的过程

称为掇（duō）山

园林中的假山有很多实用功能

例如登临远眺、登攀游嬉、分隔空间等

  峰  

“上大下小，立之可观”

峰，小如园林中的立石

大如自然形成的巨石

形状上大下小，给人一种危险的感觉

峰 示意图

单独置石 扬州个园

摄/陈三岁

天然巨石 绍兴柯岩景区

摄/陈三岁

  峦  

“峦，山头高峻也，不可齐”

峦，指连着的山

在园林中堆叠时，需制造山峦起伏的感觉，不宜过于整齐

南京瞻园

摄/陈三岁

  悬岩  

 “如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其后坚能悬。”

在堆叠悬岩时，下部要小，向上慢慢变大

营造危岩高耸的感觉

  洞  

“理洞法，起脚如造屋”

石洞又可视为一种特殊的园林建筑

清凉幽静、遮阴避雨

洞 示意图

扬州个园  秋山

摄/陈三岁

依墙而建的假山，一般都比较陡峭

峭壁山，依墙而建

峭壁山 示意图

峭壁山  故宫御花园 堆秀山 

摄/李雪力

  厅山  

“或有嘉树，稍点玲珑石块”   

厅山，指屋前堆山

厅山 示意图

愚园 

摄/陈三岁

  阁山  

“阁皆四敞也,宜于山侧,坦而可上,便以登眺,何必梯之。”

阁山，指在山上建楼阁，山石可以作为台阶

阁山 示意图

山、水，二者在中国古代园林中密不可分

古代造园家把对水的处理，称为理水

理水与掇山做出了中国古典园林的骨架

常见的静态水景类型有湖面、池塘、池山等

常见的动态水景类型有溪涧、瀑布、源潭等

  水面  

  池塘  

池塘水中常植荷花、睡莲等观赏植物或放养观赏鱼类

再现林野荷塘、鱼池的景色

  池山  

“池上理山,园中第一胜也”

池山 示意图

  溪涧  

溪涧比河流狭窄，走向曲折迂回

一般在园中时隐时现，与山石配合有回绕的水声

涧 示意图

  瀑布与渊潭  

瀑布常与山石一起设计，有线状、帘状、分流、叠落等形式

渊潭是小而深的水体，水面集中空间狭窄

在泉水汇集处和瀑布的下方，岸边通常用叠石做驳岸

瀑布 示意图

“四时之景不同”

植物可以塑造园林四季的变化

据植物的类型，主要分为乔木、灌木、地被

根据植物的种植方式，主要分为孤植、群植和丛植、对植、列植

  乔木  

是树形高大，有主枝干的树木。高度一般5m以上，
一般做植物景观的背景或者观景点的配景、点景树。

  灌木  

灌木是矮小或没有主枝干的树木，高度一般5米以下
用来阻隔游人视线，分割景观层次

或做假山、水景的配景

  地被  

地被是能够覆盖地面土层，保护园林地面的低矮植被
传统园林中主要在乔灌木下层，避免土地裸露，美化地表

传统园林中，乔灌木的种植方式有很多

我们最常见的有

孤植、对植、列植、丛植  等

孤植和对植 示意图

列植 示意图

   在小园林中，造园家如何来创造“壶中天地”？

这就得用到很多的造景手法

常见的有

对景、障景、框景、漏景、借景 等

  对景  

对景指两处景点遥相呼应

根据景观点与视线或轴线的关系

可分为正对、互对

互对 无锡寄畅园  鹤步滩（左）与知鱼槛（右）

摄/遗介君

  障景  

障景指使用影壁、假山、绿植等遮挡观赏者视线

增添游赏新奇性

在园林入口和景观序列结尾处较为常见

口处的障景，有着欲扬先抑、增加层次、阻止人流等作用

于景观序列结尾处的障景，目的是希望游人流连忘返、回味无穷

"先藏后漏"，"欲扬先抑"

障景 示意图

障景 无锡寄畅园

摄/遗介君

  框景  

框景指利用门框，窗框，树框，山洞等

有选择地摄取空间的优美景色

形成如嵌入镜框中图画的造景方式

框景 示意图

框景 太仓 弇山园

摄/陈三岁

  漏景  

“日漏疏林尽幔纱，晨幽清逸垄间遐。”

漏景是用花窗、疏林等对景物进行遮挡，使景色若隐若现，勾起游人寻幽探景的兴致

漏景 扬州 寄啸山庄 

摄/遗介君

  借景  

“借”指园内外的联系  

将园林之外的景色借与园内

扩大园林空间的真正边界

借景 示意图

看完了遗介给大家分享的这些知识点

  不难总结出，中国古典园林最鲜明的4点特征：

  中国园林，是什么？

“虽为人作，宛自天开”

——明代造园家计成